第一季终
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自家明确自个儿挺无聊的,可是注意一下那么些小点以为还挺风趣的,所以写了那篇玩意。
本来都截动漫的图了,但是议论以致不可能贴图怒(╯‵□′卡塔尔╯︵┻━┻只可以那样了
以下内容来自度娘百科、维基百科、度娘贴吧,自己整理和编写制定。

【第一话】
*地狱
八大鬼世界,又称八热鬼世界,指种种具有热气苦的苦海。在《本生经》中涉嫌的八大鬼世界:等活鬼世界,黑绳鬼世界,众合鬼世界,叫唤鬼世界,大叫唤鬼世界,灼热地狱,大灼热鬼世界,无间鬼世界(阿鼻鬼世界)
八寒鬼世界:1.阿部陀,入者身寒生袍;2.尼刺部陀,入者身寒疱破;3.阿吒吒,入者唇舌化学烧伤,发出颤声;4.臛臛婆,入者口发臛臛婆声;5.虎虎婆,入者不可能发声,但喉头作“虎虎婆”响;6.钵罗,入者身体冻裂,像浅蓝花;7.钵特摩,入者大折裂,如红夫容;8.摩诃钵特摩,入者踝关节蝉衣,如大水花或白泽芝。
OP里涌出的是八大鬼世界,因为认为很窘迫所以有其余部存款和储蓄器起来:http://www.douban.com/photos/photo/2169260935/

*针山
动漫片第四话提到是集合鬼世界里负心汉的归宿。

*肇八月会送黄肉桃
桐月节,俗称鬼节、五月半,道教称为盂兰盆节。
相传该日地府放出全部幽灵,民间遍布进行祭奠鬼魂的移动。凡有新丧的每户,例要上新坟,而貌似在地点上都要祭孑然一身,所以,它整个儿是以祀鬼为核心的节日假期日,系中华民间最大的祭奠节日之大器晚成。
七月有供奉面制黄桃的风俗人情。

*铁处女
第一季终。中世纪亚洲用来刑罚和拷问的生龙活虎种刑具
外形呈相仿圣母玛塞维利亚的模样,基本上是木制,将犯人绑在内部,再把两面合拢,框上大多特出的长钉,就能够贯通钉入受害者身内。

*桃太郎
吉备团子
《桃太郎》是日本民间故事,陈诉从水蜜桃里诞生的桃太郎,用吉备团子收容了小白狗、小猴子和野鸡后,一齐前往鬼岛除暴安良的轶事。
到现在所流传的桃太郎逸事,版本都是汇报桃太郎是老阿婆在河边洗衣时,捡到了三个由河边漂来的大光桃,剖开之后,发掘当中有七个小珍宝。可是实际上那实际不是桃太郎最原始的本子。
以下18-请自行跳过
原本版本的桃太郎是陈说:内人婆在河边洗衣时,捡到了意气风发颗漂来的大桃子。回家今后老阿婆将它剖开来吃了概况上,结果即时变回年轻的千金。老曾外祖父归家将来非常好奇,所以也吃下了另50%的黄肉桃,也过来到少年时的虎头虎脑。当晚多个人就进行生硬的XXOO,由此怀胎生下一名男孩。夫妇三个人便将那名男孩取名字为桃太郎。(动漫第三话里白泽对此桃太郎的身世便是那般说的 ( ̄▽ ̄"State of Qatar )

*室町时期(むろまちじだい 1338年-1573年)
足利尊氏对应后醍醐天皇的南朝确立了北朝,于1336年建产生家町幕府。三个朝廷对立的南北朝时期平素声音在耳边不断鸣响到公元1392年,最终被北朝统意气风发。以应仁之乱(応仁の乱)为时机东瀛进来了夏朝时期。那时候出于广大王公由于相互交火而灭,手下的勇士四海为家,最终纷繁出海成为倭寇,袭击朝鲜和九州。室町时期,大概也正是中华夏族民共和国的后天。

*官房长官
扶桑政坛官房长官相当于政党省长。首相外访时,代理首相职责,是东瀛当局中首相以下最要紧的阁僚地方。

*猿蟹合战(さるかにがっせん)
日本的民间好玩的事。描写油滑的猴子期骗杀害绒螯蟹,被青蟹的子女们算账的轶事。焦点是“报应不爽”。

*Ayr斯岩(Ayers 罗克)
被称之为地球的肚脐。
又名艾尔斯巨石,乌鲁鲁岩石(Uluru,澳洲原住民语言)。岩石基围周长度大概9英里,海拔867米,距地面中度335米,长度大约3000米。它座落Australia北领地,坐落于整个Australia大洲的基本。

*鸟兽戏画(鸟獣人物戯画、ちょうじゅうじんぶつぎが)
东方之珠高山寺代代相传的绘卷,共有甲乙丙丁四卷。其剧情反映那个时候的社会,将动物、人物以讽刺画的花样描画,是日本戏画(讽刺画)的荟萃之作。特别是个中的甲卷,将兔子、青蛙、猴子以拟人化的方法描画,是中间最显赫的后生可畏卷。因为里面某个的一手,与现时期的东瀛卡通手法有相似之处,鸟兽戏画也常被称之为东瀛最古老的漫画。

*上野庄园
东京(TokyoState of Qatar名园上野公园是东瀛的第黄金时代座花园。在1873年建起上野花园以前,园内的超级多修筑和山水就曾经存在。
中间有风流洒脱尊雕像,是江户时代后期(幕末)活跃的革命家,明治维新的带头人西乡隆盛的微型雕刻

【第二话】
*夺衣婆
东瀛神话中等待在三途河彼岸的老祖母。“夺衣婆” (异类)褫取罪犯衣之恶鬼名。
十王经曰:‘官前有树木名衣领树。阴住二鬼:一名夺衣婆,二名悬衣翁。(中略)婆鬼脱衣,翁鬼悬枝。显罪低昂,送后王厅。’又作脱衣婆。人死后,服装被夺衣婆脱掉,由悬衣翁将衣性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈挂在领口树上,如水果树枝被衣性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈压的很弯表达那人生前罪行累累。

*三途川(Sanzu no Kawa)
冥界的河名。又称葬头河、渡河、三濑河、三涂川。逸事中,“三途河”是生界与死界的分割线。因为水流会依照死者生前的一言一动,而分成缓慢、普通和慢性三种,故被称作“三途”。“三途河”的河水不但未有浮力,而且还装有能够腐蚀灵魂的剧毒,所以想要去彼岸轮回只好付船费坐三途河上的摆渡。
与忘川河
相传1、“三涂河”与“忘川河”是同一条河,国外称“三涂河”中国谓之“忘川(河卡塔尔”。
故事2、“忘川(河卡塔尔”是汇入“三涂河”最长的支流之意气风发。

*赛河原
三途河的沿岸。有些人讲先爸妈而死的娃娃,一定要负起让老人忧伤悲伤的叛逆罪名,而长久在此堆那长久也堆不完的石块。可是那是强调孝道的墨家说法,事实上并不是如此。真正的传教应该是小兄弟的灵体被大人的沉痛的怀念给绑住,反而不可能往生极乐。

*《自由辅导公民》(La Liberté guidant le peuple)
法国乐师欧仁·德拉克罗瓦(Eugène Delacroix)为牵挂1830年法兰西共和国五月革命而创作的水墨画创作。现珍藏于法国巴黎卢浮宫

*乌天狗(からすてんぐ)
又写做“鸦天狗”,东瀛故事中的魔鬼,为天狗的意气风发种,因为有著和乌鸦同样的尖嘴和金红的羽翼而得名。

*撒旦(Satan)
入眼指《圣经》中反叛天公耶和华的堕Smart(Fallen Angels卡塔尔(قطر‎,被当做与老天爷的技巧绝没错暴虐、漆黑之源。
死神到底是何人的说教众多,有人以为是路西法有人以为是萨麦尔,笔者个人感到鬼世界的魔王是意味七原罪的七大魔王,统称撒旦。

【第三话】
*吞脊兽
是中华太古修建屋顶的房梁上所安放的兽件。正脊四头安置面朝里的龙首鱼身尾巴翘起形瓦件称“正吻”、“鸱吻”,因旧事此兽好吞,故在正脊两端作张嘴吞脊状,又称“吞脊兽”。

*鬼灯
鬼灯是生龙活虎种被妖气侵蚀,由没有生命的事物所变的妖怪,长有四肢。动漫里白泽对它的分解是亡魂所提的丙寅革命灯笼。
也是豆蔻梢头种叫做酸浆果的食品,形圆肥,皮上开小孔,挖去其子,能够当做玩具。动漫里描写:“根部可入药,称作酸浆根,主要用作止咳和宁心,还会有细微的毒性,曾经被看作妓女的堕胎药。”

*白泽
大娄山上天下闻明的圣兽,浑身卡其色,能说人话,通万物之情,比超级少出没,除非这个时候有哲人治理天下,才奉书而至。
它领会举世全部鬼魅的名字、形貌和消释的方术,是可让人逆转的美美满满之兽。

*天照大神
天照大神(《东瀛书纪》)或称天照大御神(《古事记》)、天照皇大神、太阳神,是扶桑有趣的事中高天原的统治者与太阳菩萨。她被当成今天东瀛天皇的天皇,也是神佛教最高神。
据《古事记》和《东瀛书纪》记载,伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中,于筑紫橘之小门的阿波岐原清洗污秽时,洗左眼生出生机勃勃雅观好看的女人。因美丽的女人出生时光辉耀天照地,伊奘诺尊甚喜,将其命名叫天照大神,送她八阪琼曲玉,并命其司理高天原(诸神所居的地方State of Qatar。

*滑头鬼
扶桑有趣的事里百鬼的首领士第一代总老将。外型为矮小的太爷,不时会采纳本人滑头鬼的技巧四处溜搭。

*圣德王储(572年六月18日-621年1一月十16日)
是日本飞鸟时代就是皇族的人物,皇上推古朝的改良实践者。
圣德王储辅政后即全力开展改革机制,并遣使入隋、唐学习中华夏儿女民共和国社会制度。后实施党组织政府部门,制订冠位十七阶、发表刑法十四条、选拔历法、编修国史、使用天子名号、兴隆东正教。

*卑弥呼(ひみこ,约157年—247年)
是日本弥生时代邪马台国的女王,在《三国志·魏书·倭人传》中,记载她是汉桓灵年间东瀛絮乱时代邪马台国的御姐,相传在位四十余年。相传她能使鬼道,以妖惑众,年长不嫁。(邪马台国被以为是日本的发源)

*小野小町
东瀛安然开始时代的女作家,被列为六歌仙之豆蔻年华。“小町”实际不是本名。“町”是宫河北中华南理经济高校程公司作的女人常用的名号,有生龙活虎种揣摸感觉,“小野小町”的起点恐怕是由于她的四姐也在宫中工作,称为“小野町”,故她则是“小野小町”。在东瀛与西施、阿拉伯埃及共和国艳后克利Oprah特拉七世并称世界三大美丽的女子。

【第四话】
*胧车
相传月光朦胧的晚上,在贺茂的通道上会现身牛车开过的动静。假使从尊重看,就能够看见在牛车的车蓬里面有个高大的人脸,是过去抱有牛车的贵裔们之间以至她们的佣人之间张开相互作用打架时储存下去的怨念产生的Smart。由于这种状态日常出以往月光朦胧的上午,由此大家把它称为“胧车(妖)”。

*高天原
扶桑轶闻轶事之蓬蓬勃勃,众神居住的上天世界。

*提灯于岩
来源《四谷怪谈》的名媛。在动漫里成为了胧车上的灯笼。
《四谷怪谈》是鹤屋南北所著的头面东瀛怪谈。讲的是民谷伊右卫门之妻阿岩的生父被其娃他爹所杀。而他也由于成为了娃他爸再婚的拦Land Rover而遭毒杀。由于毒素的侵袭,她的姿色变的奇丑无比,简直能够用“怪物”来描写。最后怀着沉痛的算账之心死去。伊右卫门正在偷偷庆幸之时,岩的怨灵出现了……

*源义经(平治元年~文治八年闰三月卅日,即1159年-1189年九月10日)
东瀛神话大侠,扶桑安然时期最后阶段的老马,是日本历史上最宏伟的天才革命家之大器晚成。
源义经的样子同有时间代人物的行文及记述中皆未有客观写照,也尚无生前写真传世,所现在人只好凭仗想像及其宗族画像来测算,已逐步定调为俊美的贵公子形象。至于源义经的身体高度,因为在大山祇神社中供奉著源义经的军装,有人推估出其身体高度度大约131cm左右(真心是正太囧奥迪Q3Z)。

*僧正坊
八大天狗之生龙活虎。住在鞍马山。教学源义经兵法武艺先生的园丁;在正史中被称作鬼风华正茂法眼,也是源义经的老丈人。

*《蜘蛛之丝》
芥川龙之介的短篇小说。
随笔叙述了三个在炼狱里受罪的监犯犍陀多,顺着大器晚成根从长久太空的极乐世界垂下的蜘蛛丝往上爬,但出于显拆穿贪欲,蛛丝断掉,他重复掉入鬼世界。
在线地址:http://www.douban.com/group/topic/9235912/

*喀叽喀叽山
即咔嚓咔嚓山(かちかち山)
东瀛童话传说,狸猫害死了太婆,兔子向狸猫报仇。故事剧情便是鬼灯讲的那么…

*《分福茶釜》
是全日本所流传的一则轶事。也被写成文福茶釜。
讲一头狸猫为了回报,把本人成为水壶去卖钱的有趣的事……

【第五话】
*中华冬虫夏草
寄生在蝙蝠蛾科昆虫幼虫上的子座及幼虫尸体的复合体。是风度翩翩栽植物。

*牛头马头
在神州被称作牛鬼蛇神。担当逮捕、指导阳寿终了的亡魂到地府审判。也会有一些人会说他俩是背负把守地府中奈何桥的佛祖。
在这里处作者大概基于轶事剧情必要退换了“他”们的天任务工。

*反刍
反刍(chú)俗称倒嚼,是指进名医本草切要过大器晚成段时间以后将半消食的食物返顶撞里再度咀嚼。反刍重要出以往哺乳纲偶蹄目标部份草食性动物身上。

*《古利和古拉》
东瀛在远处最知名的卓越绘本之生龙活虎。讲生机勃勃对双胞胎田鼠古利和古拉在丛林里开采叁个大鸡蛋……的喜人传说。

*米诺陶斯
即弥诺陶洛斯。
克Ritter岛引上的半人半牛怪,具备人的身体和牛的头,弥诺斯在克Ritter岛为它修造了叁个迷宫。雅典人向弥诺斯求和,答应每七年送七对童男儿童女到克Ritter看成进贡,弥诺斯接到孩子后,将他们关进半人半牛怪弥诺陶洛斯居住的克里特迷宫里,由弥诺陶洛斯把她们杀死。在第一遍进贡的时候,年轻的忒修斯带着抽中签的小孩子来到克里特,在克Ritter公主Ali阿德涅的支援下,用三个线团破解了迷宫,又用他交给本人的风度翩翩把利剑斩杀了弥诺陶洛斯。

*刻耳柏洛斯
The Republic of Greece神话中的鬼世界看门犬,为众妖之祖堤丰与蛇身女怪厄喀德娜所生。那条狗有多少个头(赫西奥德的《神谱》中记载有肆20个头,为了雕刻方便而减为3个),狗嘴滴着毒涎,下半身长着一整套尾,头上和背上的毛全都以出差旅行费着的典章毒蛇。

*奥芬Bach 天堂与鬼世界
西方与地狱序曲,管弦乐曲,为德籍法兰西作曲家雅克·奥芬Bach所作轻歌舞剧《鬼世界中的奥菲欧》的前奏曲,作于1858年
奥菲欧是希腊共和国遗闻中著名的作家和歌舞伎,其歌声能使猛兽俯首、顽石点头。他在去鬼世界搜索死去的婆姨欧律狄刻时协作赞扬,感动了冥王、冥后,答应让欧律狄刻重回红尘。但奥菲欧在面临地面时忘记冥王的交代,回看其妻,以致她再次来到阴世。奥菲欧悲痛之极,决心平生不娶。

*阿努比斯:埃及传说中一个人与木乃伊制作与死后生存有关的胡狼头神。他所收获的称谓多半与他的丧葬之神身分有关,譬如“在其山岳之上者(He who is upon his mountain)”那个名号强调了他身为亡者与坟墓守护神的质感,而“在防腐之地者(He who is in the place of embalming)”那一个头衔则展现他与木乃伊制作的关联性。而在死后“心脏重量”的审理中,阿努比斯担负使用天平秤量的剧中人物。

*凯布利:甲虫神,(正是动漫第五话中阿努比斯手里的屎甲虫)亦为上午之太阳帝君。代表太阳在天宇周行18日的门径。Kheper在Egypt文忠爱指多数,但听他们说上下文所得,多指创设或转移("to creat" or "to transform"卡塔尔,况兼也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的提高好似甲虫滚动著它的卵,由此它代表了日光在穹幕运转的推动器。

【第六话】
*三味线:日本的后生可畏种弦乐器,平常认为起点于中中原人民共和国的三弦。基本分为“上天”(缠弦的一些),“琴杆”和“琴身”三部分。古板琴身是用一整张猫皮做成的。

*猫又
又称作猫妖、猫股。在东瀛轶事中是风度翩翩种具备两条尾巴的黑猫形象,耳朵大而尖,牙齿为两岸锯齿型的妖魔,据他们说有两条尾巴,能挺立行走。

*秦广王
圣人。秦广王蒋,十一月底风华正茂出生之日,专司尘寰寿夭生死册籍,接引超生,幽冥吉凶,鬼判殿居大海沃石外,正西鬼途黑路。

*柯贝内拉
日本女作家宫泽贤治的童话传说《银河铁道之夜》里的人物

*天岩户
在《古事记》里也被称得上天岩屋戸(あまのいわやと),是《东瀛书纪》所记载关于日本传说中的生机勃勃处地点。
相传素盏呜尊去到高天原后四处无中生有,令她的二姐天照大神愤怒之极,决定把温馨关进天岩户里,令环球深更半夜。高天原的众神于是在天岩户外高兴,又献上八咫镜及八尺琼勾玉,天宇受卖命则表露乳房和阴部舞蹈。天照大神对外围产生的事以为很感叹,便将天岩户开了一条缝偷看,天手力花美男便借机将天照大神从洞里拖出来,世界苏醒光明。有的人讲那传说出自星杏奈死后的日蚀。

*大王花
大花草目肉质寄生草本植物,是现阶段世界上第2大的繁花。未有叶片和地下茎,会散发具有激情性的腐臭气味。

*巴力西卜(Beelzebub)
又译为别西卜,意思为“苍蝇王”,绯Niki人的神。新约圣经中称巴力西卜为鬼王,圣经中七宗罪的贪食。不过在拉比(犹太教的宗派带头大哥)的文献中,别西卜那一个名字也以“苍蝇王”的情趣在行使,被视为是挑起病症的蛇蝎。
《失乐园》中写着别西卜由炽Smart堕天后,在死神名号的争夺战之中有相当的高的名誉,因而她的名望只在路西法之后,地位就相近地狱宰相,别西卜有着统领众鬼的权杖,所以被称之为鬼王,而苍蝇王的形态亦是很有名的。

【第七话】
*一发艺(一発芸)
在东瀛社会的家宴接待会等场面,只用三个很适那时候宜的动作只怕言语就逗人发笑或令人傻眼的演艺。

*柳下惠(前720—前621)
展氏,名获,字子禽,一字季,春秋时代齐国柳下邑(今广西新泰柳里)人,鲁考公的幼子公子展的儿孙。“惠”是她的谥号,所以往人称他为“姬获”。他“心怀坦白”的轶闻广为传唱。
据古时候,胡炳文的《纯正蒙求》记载:姬获一次出远门的夜幕住在都城门外。那个时候天气干冷,突然有一人女生来留宿,柳下惠也许她冻死,就让她坐在他怀中,用时装盖住她,一直到第二每一天亮也不曾生出越礼的事。

*《平壤怪兽》
壹玖捌肆年的朝鲜影视。
旧事背景是14世纪的朝鲜。有个铁匠被暴君抓进牢里,他在临死前做了个玩偶,女儿得到玩偶后偶然把团结的血滴在了地方,玩偶酿成了吃铁为生的巨兽。巨兽教导山民闯入圣上城阙,推翻暴君。最有意思的是,资历过此番无产阶级革命成功之后,山民纵然献出富有耕作工具,也无从知足巨兽食铁的急需,巨兽成为了新的暴君。最终铁匠的孙女以身饲兽, 使其摧毁,那才结束了新的霸道。
出品人是金正日(김정일卡塔尔(旧事),而实在则是被朝鲜从高丽国绑架的申相玉。壹玖捌捌年,申相玉夫妇利用《平壤怪兽》前往柏林(Berlin卡塔尔国影展的火候,逃到圣地亚哥,随后前往美利坚合众国谋求政治尊崇。

*山姥
至于山姥的真面目,近来首要有二种说法,风流倜傥种说法是山神凋落所化成的,再贰个则是由山中的鬼所化专为吸引人的女子。同期,山姥未必都是老太婆。在《更级日记》中所记录的则多以若美的知命之年女人为主的山姥。山姥是极通灵性的,并具有能读懂对方心中主张的力量。
相传在山体里那么些孤独小屋中就居住着山姥。山姥有好有坏,有的赐予土地丰收和财物;有的打扮为常规向的山妇以等待那一个在山里迷路的大伙儿,再寻机将他们捉来吃掉。

*《开花伯公》
东瀛童话。描述意气风发对和善老夫妻捡到二头小白狗后发生的旧事。生机勃勃对邪恶老夫妻因嫉妒而直白欺侮他们,但和善老夫妻每每绝处逢生,邪恶老夫妻最后也获得了应有的惩罚。

*净玻璃镜
道教语,所谓业镜是也。在阎魔厅人犯终生恶业之事实悉现前令当人见之。此净玻璃镜之名,出于诬捏之十王经,不足取。
业镜,又称火珠。谓诸天与鬼世界中照摄众生善恶业的近视镜。《楞严经》卷八:“如是故有鉴见照烛,如於日中无法藏影。二习相陈,故有恶友业镜火珠,透露宿业对验诸事。” 清 纪石云《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“惟是种种寃愆,多非自作,冥司业镜,罪有攸归。”

【第八话】
*《我是猫》
起头猫小编的自述,模仿了夏目漱石《小编是猫》中主演的自述。
《笔者是猫》以一人穷教师家的猫为主人公,以这只被拟人化的猫的见地来考察人类的激情。那是一头长于思量、有胆识、富有正义感又独具雅士气质、但至死也绝非学会捕捉老鼠的猫。

*穿靴子的猫
夏尔·佩罗所知名优质童话。
三只聪明的猫要协理它瓦灶绳床的全部者翻身,于是它向主人要了一双靴子和一个帆布袋,穿过荆棘到山林里打猎。它把每趟获得的猎物都捐给了皇帝,用机智和大无畏击溃了全体的大个儿,从而扶持主人拿到了圣上的尊重和公主的爱护。

*活了一百万次
《活了一百万次的猫》是佐野洋子一本关于猫的绘本
详细见:
http://site.douban.com/106701/widget/notes/91769/note/98142225/

*可多乐
出自日本绘本《黑猫Rudolph1:Rudolph与可多乐》。是三本种类中的第一本。
黑猫Rudolph在偷了一条鱼,被鱼店老董追打的长河中跳上运货汽车,不当心被从东瀛中部带到东京(Tokyo卡塔尔国来现在,跟东京(TokyoState of Qatar野猫虎斑猫可多乐之间的互相与友谊。
虎斑猫的名字之所以会这么怪,是因为在Rudolph问虎斑猫名字时,被饲主弃养的流浪猫想到自身在四处跟人要食品吃时,大家都用自个儿想叫的名字叫它,它想跟Rudolph说本人的名字可多了,想要让Rudolph挑多少个;不过Rudolph却误感觉虎斑猫的名字就叫做可多乐。

*北斋
即葛饰北斋(Hokusai,1760–1849年)
日本江户时代的浮世美术师。69周岁时北斋时有时无创作和发布了横大判《富岳八十二景》共46枚,那是新兴为她得到世界性荣誉的代表作。在这里些非凡的著述中,以《凯风快晴》和《神奈川冲浪里》最为资深。

*群青
粉红颜料是最古老和最鲜艳的浅莲红颜料,取材自浅豆绿石。没有害害、环境爱护,属无机颜料范畴。它用于提白,可解除深红涂料或此外铅色颜料中的海藤黄光,不溶于水、耐碱、抗高温,在多量中对日晒及风雨侵蚀非常稳固,但不耐酸,遇酸分解变色。

*真理之口(Bocca della veritàState of Qatar
意大利达拉斯意气风发教堂里的一块雕刻着天吴头像的圆盘。是人形面孔,有鼻有眼,张着一张大嘴。相传,若哪个人不说真话,它就能够咬住她的手。事实上那块板子的身家,大概是一口井的甲壳,或是杜塞尔多夫城大下水道(Cloaca 马克西姆aState of Qatar支渠的盖板。
格里高利·派克与奥黛丽·赫本在1954年主角的影片《埃及开罗休假》(The RomanHolidays卡塔尔,片中格里高利·Pike曾佯装把手伸进「真理之口」中而手掌被咬断,把奥黛丽·赫本吓得花容失色。

【第九话】
此番的梗比非常多,但大致都是有关的。笔者差相当的少了有的贵胄相比较熟练的,举例受德辛和己妲。

*供奉瀑布
二个贫寒的东瀛子弟希望给爱吃酒的生父找到酒喝,无意之中跌入贰个峡谷,在里面发现三个酒的瀑布。之后它每趟上山都给老爹打满风流倜傥葫芦酒回家。那些事传到了皇城里,圣上很打动,于是把年号称作养老,把这一个瀑布叫做养老瀑布。

*大吟酿
东瀛酒水的等第称,即最高阶段的东瀛酒水。须要香米的投射留存率达到二分一之下,即酿酒原料米将表层实行百分之七十上述抛光,只留下二分一以下的后生可畏对开展酿酒。

*中华三大恶女
多指以下4人的中间3人。
呂雉(呂后)、武則天(則天武珝)、西太后、己妲

*峰不二子(Mine Fujiko)
动漫《鲁邦三世》女一号。是个谜样日常的农妇。基本上她好不轻巧鲁邦的小友人,可是随即都会戴绿帽子鲁邦。

*多龙芝水晶室女
源于《小双侠》(日本动画)小双侠的夙敌是土匪之神骷髅贝的手头贼党五人组,那三个人分别是浪漫漂亮的女子多龙芝以至大器晚成胖、大器晚成瘦两个跟班。

*玉藻前
玉藻前和酒呑童子以致崇德上皇(崇德的大天狗)并称东瀛的三大恶鬼怪。活跃在中华夏族民共和国、天竺、日本三国之间,也是被叫做是“三国第生龙活虎的大魔鬼”。其妖身为九尾狐,变化为人型之时是绝世的红颜,在欺骗了中华商王朝的帝辛之后,远渡东瀛,改名“玉藻前”受到鸟羽上皇的宠幸,后来被安倍晴明奉国君之命擒获并封章为杀生石于那须野,在室町时期被玄翁和尚所破坏,其碎片飞散到处处。

*八岐大蛇(ヤマタノオロチ,Yamata no Orochi)
东瀛神话中的怪物。它被以为是水害的象征。眼睛就好像“酸浆草(鬼灯)”般鲜蓝,拥有七个头,全身分为三个叉,那是名字的由来。身上长着青苔、桧树和杉木。它从高志来到出云,每年一次要吃贰个女孩作为献祭。恰恰这时候素戋呜尊(须佐之男)神从高天原流放到那儿,他以供给娶老夫妇的孙女奇稻田姬为妻为原则,用酒(八盐折酒)灌醉了八岐大蛇,杀了它,并在它的尾巴发掘了天丛云剑(三神器之风度翩翩的巨镰)。

*须佐之男
东瀛逸事中最初的大神依邪那歧三子女子中学的最幼者,另两为正是日本最高神天照大神,和月读了。他全名称叫素盏鸣尊,乱暴之神,因其残忍的个性而被视为破坏神。
关于他惹堂姐生气,天照一气之下躲进天岩户的事,在前面天岩户的词条里已经详尽说过了。他在这里之后被赶出高天原。
新生因斩杀了八歧大蛇,成为传说中的豪杰。和老伴奇稻田姬定居于出云国。

*出云国
出云国有五个意思,一指扶桑野史传说中的出云国,所指地域比较遍及;一指东瀛东瀛太古的令制国之风流罗曼蒂克,含义相比刚强。
「古事记」「东瀛书纪」里的扶桑系统有趣的事,能够大别为高天原神话、出雷师话、日向神话三概略系。

【第十话】
*十殿阎罗
这一说法始于唐末。分别是:宋国君、都市王、平等王、卞城王、阎王、都市王、卞城王、楚江王、都市王、卞城王。此十王分别处于鬼世界的十殿之上,因称此十殿阎罗王。

*头七
习感觉常上以为“头七”指的是人病逝后的第二十四日。常常都觉着,死者魂魄会于“头七”回乡,亲朋好朋友应该于灵魂回来前,给死者灵魂预备大器晚成顿饭,之后必需避开。

*三回忌(さんかいき)
人死后 三周年忌日。

*化鲸
东瀛的海洋怪物或妖精。外观只有淡青的骨子,又称骨鲸。在日本大气捕杀鲸鱼的时日,化鲸是流传于出云国的传说魔鬼。

*生剥鬼
也叫怠剥、勤劳魔鬼。东瀛的大阪府男鹿县等地方相当久早前有“剥去懒惰”的风土民情,每年一次大年夜都会有“去懒”的仪式,而赞助人类去除偷懒恶习的正是生剥鬼。生剥鬼本是神,可是出于她勉励懒人的印象实在太过凶横,因而才会稳步被群众归为恶鬼。故事他的实质正是男鹿地点的真山神社中所供奉的魔王,平时喜珍爱面具,身披蓑衣,鸟窝状的头发伸出三只利如菜刀的角,手执菜刀。

【第十生机勃勃话】
*一寸法师
片中已经将有趣的事剧情讲得很清楚了,这里不再赘言。

*浦岛太郎
小孩子书这里出现的另一本书名。
浦岛太郎,日本太古好玩的事中的人物。这个人是大器晚成渔民,因救了龙宫中的神龟,被带到龙宫,并获得龙王孙女的接待。临别之时,龙女赠送他豆蔻梢头玉盒,告诫不得以展开它,太郎回家后,开采认知的人都不在了。他开发了盒子,盒中喷出的白烟使太郎化为老翁。

*腐海树丛
宫崎骏电影《风之谷》中的地名。
腐海树丛的原型来自澳大俄克拉荷马城联邦的森林史。

*三神器
日本皇室世传“三神器”,听说是上天下界时,天照大神赐予他的宝贝,即圣剑〔一名“天丛云剑”〕、八咫镜和八坂琼曲玉,简称“剑、镜、玺”。

*东瀛武尊(やまとたけるのみこと)
日本轶闻人物。《古事记》作倭建命,《风土记》作倭武国王,本名小碓尊。
相传其力大无穷,善用智谋,于景行君王之间刚直不阿,为大和王权开疆扩土。最终虽英年早逝,而无继续皇位,但子嗣为明日天子之直系祖先。
简短看了眨眼之间间他平生的史事,认为稍稍惊惶(贬义)…感兴趣的可以本身搜一下来看看。

*木灵(コダマ)
日本故事中寄宿在树木里的灵敏,临时也指有此Smart寄宿的大树。
古时马来人认为,在山里中的延迟回声效应是因为神灵回应。答大家的主张。此中由山神所应答者称为山彦,由木灵所应答者则亦称木灵,汉字再次创下作“谺”。

*大山祗神
大山津见神(オオヤマツミノカミ)为《古事记》之记载,《东瀛书纪》里则写成大山祇神,祂是日本传说中的山神,小名有大山积神、和多志大神、酒解神、大山祇御祖命等。
第八回八岐大蛇条款里提到的须佐之男救了生龙活虎对老夫妻的幼女,那对老夫妻就是大山津见的外甥足名椎和她老伴。

*岩长姬、木花咲耶姬
即石长比卖(岩长姬),木花之佐久夜毗卖(木花咲耶姬)。大山祇神的姑娘。她们的逸事很有意思,所以全文章摘要录如下。
按《古事记》上卷之记载,圣Jose日高日子番能迩迩艺能命(天照大神外甥)在笠纱御前遇见生龙活虎好看的女人,问明后得到消息乃大山津见神之女神阿多都比卖,亦名木花之佐久夜毗卖,且姊神为石长比卖。迩迩艺能命表达了欲娶木花之佐久夜毗卖的主见,前面一个表示应询问其父的见识。大山津见神很欢跃,一同送上姊姊,但迩迩艺能命看到面相丑恶的石长比卖,将之退还,并与四姐木花之佐久夜毗卖睡了风流倜傥夜。
大山津见神见到大外孙女被退回而倍感凌辱,并协商:“我为此一同送上七个姐妹,是因为石长比卖能使老天爷御子的寿命虽经雨打风吹,仍像石头一样永固不移。木花之佐久夜姬者,如木花(即樱花)之沸腾,故立誓贡献二女。前段时间上天御子选择送还石长比卖、独留木花之佐久夜毗卖,木花就算开得美貌繁荣,却稍纵则逝,那么皇天御子的寿命便仿佛木花般虚弱。”因此到近期终止,平常天皇的寿命都非常短。

*金山彦、金山姬
打铁和制铁之神(??)

*宝永大喷发
是东瀛最大的活火山富士山在宝永四年(1707年)的贰次大面积喷发。此番喷发在富士福建南斜面新形成了叁个寄生火山——宝永山。 那是江户时代富士山唯生龙活虎二回大范围喷发,与安全时期的延历大喷发、贞观大喷发合称为扶桑野史上富士山三大喷发。

【第十三话】
*莉莉斯(Lilith)
最先出现于苏美尔故事。在犹太教的拉比管法学中,她被指为《旧约》里Adam的率先个爱妻,由老天爷用泥巴所造。和Adam因为尊卑难题斗嘴而离开伊甸园。原来的小说是:
Lily丝说“笔者不得在下”,而Adam说“笔者当在上,不可在您之下;你当在下,笔者在您之上”。(真的是因为何人上什么人下的主题材料斗嘴的诶是作者看翻译的时候脑补邪恶了)
他也被记载为撒旦(关于撒旦在第二话有相关词条)的心上人、夜之魔女。

鉴于Lily斯是神创立的,因而她没那么轻松死去,她像灵魂般毫无生气在水里漂浮。直到一天上帝要Smart们臣服圣羊时,Smart长路西法谢绝死守并带队天界伍分之黄金年代的Smart叛变。
经历四日的Smart战役,路西法退步坠入鬼世界,路西法在跌落之前将要拉普捷夫海沉浮的Lily斯也拉了下来。而在喀巴拉的归依中,莉莉斯也充当堕落Smart萨麦尔(Samael)爱妻。
而在本剧中的设定,Lily斯成了巴力西卜(Bessie卜)的内人……

*晨光之星
在古希腊(Ελλάδα卡塔尔国轶闻中,路西法名称叫晨曦之星(破晓的带来者),即黎明(lí míng卡塔尔前除了月球之外在天上中最亮的星不问不闻——罗睺。
本剧将撒旦设定为路西法的呦……

*替罪羊
“替罪羊”那一个词竟然是舶来品…一方始看见翻译还以为在恶搞!!
替罪羊对应斯洛伐克语有scapegoat、whipping boy。明代犹太教祭礼是替犹太人担任罪过的羊。
在东正教的《圣经》(《旧约》)中说,天神为了核实Abraham的忠贞,叫她带着她的独苗以撒到八个钦赐的位置,并把以撒杀了作燔祭,献给天公。正当亚伯拉罕要拿刀杀她的幼申时,有个Smart加以阻碍,说:“将来本人明白你是敬畏老天爷的了,前面林子里有三头羊,你可用它来祭献老天爷。”于是亚伯拉罕便把小森林中的这只岩羊抓来杀了,替代它的外孙子燔祭。
古犹太人把每一年的十月十日(即:犹太新岁自此第十天卡塔尔国定为“赎罪日”,并在此一天实行赎罪祭。典礼是这么的:通过拈阄决定七只公羊的小运,三只杀了作祭典,另一头由大教长将双臂按在羊头上声明,犹太民族在一年中所犯下的犯罪的行为,已经转嫁到那头羊身上了。接着,便把那头替罪羊放逐到原野上去,将在人的罪过带入荒凉之境。最终,再把那赎罪的羊烧死。

*România魔王
Romania是风传中吸血鬼发源地。代表人物德古拉(Dracula)

*俱生神
属天部。指常随于各人身侧并记下其人所行善恶业的神。
据旧华严经卷四十八入法界品、地藏菩萨发心因缘十王经等载,常骑在人之双肩,在人死后即向阎魔王告诉关于该人之出生与善恶之二神。据吉藏无量寿经疏之说,谓每一位之俱生神有二,蓬蓬勃勃称同生,另大器晚成称同名。同生为一靓妹,日常坐于人之右肩,记录该人所作之恶事;同名称为黄金时代花美男,坐于人之左肩,记录人所作之善事。

*鸟山石燕
本名佐野丰房,号船月堂、零陵洞、玉树轩、月窗,江户时期的浮世美术师。
他从《和汉三才图会》和观念扶桑民间传说中募集了大气材料,并整合治理成系谱,倾其生平完结了《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》、《画图百器徒然袋》那四册鬼怪画卷,合共描绘二百零三种鬼怪,确立了前天我们所寓指标扶桑怪物的原型。

*鱼拓
是生龙活虎种将鱼的形象用墨水或颜料拓印到纸上的秘籍和措施,源点于中华夏族民共和国东汉。

【第十八话】
*小豆洗
扶桑香川县故事的鬼怪。又叫做“小豆淘”、“洗豆妖”,是少年老成种在河流边现身、会产生“窸窸窣窣”像淘洗小豆同样声音的Smart,声音能够传得十分远。它日常会冒出在山里的溪边或桥下等地。有的时候还或许会唱着歌:“洗小豆呀,抓人吃啊,刷拉刷拉……”假如有人感到风趣走近前去,明显会掉到水中。

*付丧神
东瀛的鬼怪轶事概念。指道具放置不理100年,吸收世界精髓、堆积怨念或体会佛性、灵力而获取灵魂化成妖精。相通中夏族民共和国的物久成精

*百物语(ひゃくものがたり)
东瀛金钱观的怪谈会之生机勃勃。兴起于江户时期。游戏近似在暗房内进行,我们激起一百支蜡烛,说罢三个怪谈吹熄意气风发支蜡烛直到讲罢第玖拾陆个怪谈,剩下最终生龙活虎支灯芯。相传这时候若有人吹熄最终生龙活虎根蜡烛就会引来鬼怪。

*稻川淳二
东瀛恐怖主义发行人 出品人

就这么,第生龙活虎季在两棵金鲫拐子草感人的爱恋正剧中收官。猴-子ki sama噘着她的M字嘴完美疏解了横刀夺爱的残暴反派角色。
那出爱情正剧是阶级矛盾的必然结果,是无产阶级用生命怒喊的悲歌。望着这无情的外场、被奴役的亡者和可恨的土地主的脸,还会有两棵金喜鱼类草鲜血染红的花盆。笔者就好像精晓了性命的真理,认为到了信仰的力量。
怎可以不去盼望下意气风发季吗?

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